唐僧念經中

是不是凡是人都有迷失的時候? 有時是心的迷失,有時是行為的迷失? 還是行為的迷失源自於心的迷失?

好像從禪修之後,對於自己的心似乎多了一點點覺受的能力,當心在高度安定的狀態時,生活很平靜,即使發生天大的事情,也能冷靜地泰然處之,每天活得清明而自律; 但當心開始飄浮不定時,整個生活的步調也陷入無以倫比的混亂,會開始亂吃東西(外顯症狀﹕大吃垃圾零食、速食、吃冰、喝冰水、飲食不節制、暴飲暴食...)、開始播放CD聽音樂(類型﹕不和諧、舞曲、吵雜的音樂)、開始心浮氣燥(外顯特徵﹕和媽媽說話沒耐心、說話容易大聲、容易生氣、做事缺乏耐心…)、開始晚睡晚起(症狀﹕上網到半夜才睡覺,早上賴床睡到八九點才起床,睡很久但還是有睡不飽和頭昏的感覺)、放棄自律的生活開始自我放縱(症狀﹕去夜店玩耍、去KTV唱歌、和不同人約會、喝酒嗑藥、縱情性愛、講手機或電話聊得好久好久…)、生活散亂 (症狀﹕房間開始變髒亂、東西衣服亂丟不收好、杯子碗盤吃完不收不洗、居家環境亂七八糟…)、開始手持遙控器狂看電視(症狀﹕一打開電視就看個沒完,一台接一台地轉,且十分投入電視劇情,或跟著報導而情緒激動或是情緒激昂地批評東批評西…)。寫完之後怎麼有一種"似曾相識"的感覺,是不是有點像許多現代人或青少年生活的縮影??

禪修後的生活其實非常自律簡單,心也很平靜,若和心浮氣燥的時候和狀態相比,其實有非常明顯的差別。可是為什麼明明已經到過天堂(心的安靜平穩),卻還是會墮入地獄(生活散亂與心的浮燥)? 我想這就是為什麼要不斷修持的主要原因,只要一間斷,以前不好的習氣統統會再回來,重新佔據人的心,似乎稍稍不注意就前功盡棄。

記得曾看過泰國的禪修大師阿查羌寫的一本書「無常」,書名就叫”Everything Arises, Everything Falls Away”, 此時此刻我清楚明白地看見了自己的浮燥,就用清楚平靜的態度去看待它,終究它也會慢慢消逝,若我持續清楚它。

已經回不去從前了,也不想再回去從前。現在,我必須使用新的方法和態度活著,遇到阻礙,還是要繼續地用禪修的心法,看著它來,看著它離去,然後重新回到心的穩定。