唐僧念經中

猶記得上次去護七時曾和義工和法師討論一個問題,我問法師「為什麼拜佛可以消業障?」。

起初我以為"消業障"的功能有點像人做錯了事,到上帝面前懺悔那樣,想說人只要犯了錯去佛祖面前拜一拜佛就可以一筆勾銷罪孽。 實在不懂為什麼"拜佛"會有消業障的功效,心想哪有那麼簡單又好康的事?

後來我們談到了「業障」的概念。什麼是「業障」?? 我原本的觀念是我們在過去累世無意或故意做的不好的事,成為現世的報應。但一起護七的一位義工朋友說了一個我覺得非常棒的解釋﹕所有障礙自己的人事物都叫做業障。講得真是好啊。

比方說,動不動就看別人不順眼,是業障,因為對人的厭惡感障礙了自己和諧融洽的人際關係; 生氣自己出門忘了帶重要的會議資料,是業障,因為生氣的情緒很有可能障礙了自己清楚思考的能力; 情人沒接自己電話時自行揣測情人在鬧情緒或做壞事,是業障,因為自我詮釋並非客觀事實,自己生悶氣阻礙了彼此真誠的溝通和交流;生命遇到困難或挫折時怨天尤人或自暴自棄,是業障,因為負面的情緒或思考肯定大大阻擋了邁向成功的可能性;平時待人沒禮貌、沒耐心、傲慢自大、任性或耍脾氣,是業障,因為容易把自己搞成萬人厭,根本沒人喜歡或沒人願意幫忙...看起來所有和不良性格有關的一切似乎都像"業障",因為都會阻礙自己過著更平靜安樂的生活。

那為什麼拜佛可以消業障?? 經過一番討論之後,我有了清楚的結論。其實並不是「拜佛」這個動作的本身具備消業障的功能,而是人心在拜佛的過程中經過懺悔、反省、發願改過、願意承擔後果、積極彌補過失與努力調整與修正自己過去不好的言行態度,最後達到提昇自我品格的功能,一旦那些內在的不良人格變少了,業障自然也會跟著減少,業障減少並不是因為拜佛這個動作,而是因為自己的內心與人格在反省與積極改變的過程中獲得昇華。如果是這樣的解釋,我覺得還滿能接受的,要不然大家只要做錯事就去神父那裏痛哭流涕地告解或去佛祖面前懺悔拜一拜,所有的罪就能消,要是消除業障那麼簡單,那豈不更鼓勵人們犯錯而不必負責任,反正犯了錯推給神父、上帝或佛祖就好,但事實卻不應該如此。

如果拜佛懺悔只是形式,那肯定也起不了消業障的作用,因為自己的人心或人格並沒有變得更好,再怎麼努力用力拜還是沒有用,因為原來錯誤的行為觀念與態度還是存在,那些因為自己性格而產生的人事物問題,還是在那裏處處障礙著自己。

所以結論是,拜佛也好,告解也好,唸經也好,不管經由什麼形式懺悔自己的過錯,懺悔過後的觀念行為調整、勇於承擔後果、積極彌補已經造成的傷害與勇於改過修正才是真正能減少業障的主要原因。

雖然不知道自己前世做過什麼不好或傷害別人的事,不過現在我已經知道因果間的關係,願今生能好好重新做人,努力改正自己不好的習性,若過去所做的果報現前,就勇敢承擔,而從現在開始就努力讓自己的人格與心變得更好,不要再種下不好的因,不要再讓自己成為那個障礙自己的人。

所有的不順遂與挫折困境,起因都是自己,修正了自己,什麼就跟著順了。我如是相信。而拜佛到底能不能消業障這個問題,我想也沒有那麼重要了,因為修心是過程而不是結果,反正就是好好認真修正自己不好的習氣就對了。