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        最近讀完聖嚴法師的書「放下的幸福」,和大家分享令我感動的句子摘錄,有些是觀念,有些是知識,其中蘊含很多很多的生活智慧,請大家笑納~

 

¡         情感是自私的,以自我的喜怒哀樂為依據,可善可惡,不是十分穩定;而情操卻是非常清淨的,且非常和平穩定。P.12

¡         情緒從感情而來,當情感不能宣洩、滿足時,心裏就會發生衝擊和困擾,因此產生情緒。 P.12

¡         要讓自己經常生活在愉快平靜的狀況下,情緒才會穩定,心理才會健康。要避免情緒過分波動,首先要明白情緒會帶給自己與別人災難的嚴重性,這樣才會懂得約束自己的情緒。P.13

¡         知道引起情緒起伏的原因,觀察情緒的生滅,以及了解情緒對健康的影響,這才是一種非常有智慧的處理方式。P.16

¡         賢者不是沒有煩惱,只是已經不會再被煩惱所傷害,也不會再傷害其他的人。P.17

¡         人類行為與情緒的失控和個人業力有密切關係。不過並不是我們過去世所有的業力,全部都會在這一生中顯現出來。P.19

¡         煩惱不但會傷害自己,有時也會傷害別人。P.24

¡         習氣往往是在不知不覺中養成的,自己並不覺得在傷害人,也不覺得這是煩惱。P.25

¡         千萬別把自己的舒服建立在別人的痛苦上。P.26

¡         真正的感性是一種清淨的感性,它是淨化以後的感情,也菩薩的慈悲。但智慧並不等於理性,理性沒有轉圜的空間,而智慧則可以為適應對方而做調整,但自己不會在調整適應的過程中深陷而產生煩惱。這樣,可以和許多有煩惱的人相處,但自己卻不會受到影響,才是有智慧的人。P.29

¡         人在身心的需求上,最主要的不外是貪「色、聲、香、味、觸」五欲。P.23

¡         得到需要的東西不是貪,想獲得不需要的就是貪了。P.33

¡         在個人需求之外,為全體大眾的需要考慮,這就不叫貪。P.35

¡         除了自己需要的東西之外,不可要得太多,適可而止需要智慧,最簡單的方式就是時時注意自己的起心動念,看自己到底是為了自己還是為別人。P.35

¡         如果是自己本身的欲望想要,不是為了他人、團體著想,這就是貪。P.37

¡         如果是自己真正喜歡的,而自己的能力也能夠達成這樣的目標,那還沒有什麼關係,但如果是超過了自己的能力負荷,麻煩就會接踵而來。P.40

¡         用布施對治貪是最好的辦法。所謂布施就是捐出自己擁有的財力、物力,來幫助別人,甚至還可以布施自己的時間、智慧或利用自己各式各樣的資源協助他人。當我們能多為別人設想、為他人謀求福利,往往自己的收穫更多。P.42

¡         真正的布施是奉獻給眾生,心中完全沒有回收的期待,也沒有貪心,這樣才能達到智慧圓滿、福德也圓滿的境地。P.43

¡         如果能將自己所擁有的東西與人分享,來生才會增長福慧。P.52

¡         慳是因為不捨得給人才節省,清貧則是為了生活簡單,並不是捨不得。唯有自己簡樸簡單,才會有更多的東西給人;如果自己浪費、享受了,那能給人的東西就減少了。P.57

¡         名貴的東西不能讓人得到滿足,享受到最後是空虛。人的心必須在樸實簡單之中才能安定下來,才不會隨著物質而起伏。過樸實清貧的生活才能讓自己滿足,也才是最好的自在享受。P.58

 

        最近幾乎每天早晚都做八式動禪,之後練習禪坐半小時,還是會腿痛酸麻,有時心也會定不下來,但還是會持續努力練習;在生活中也會提醒自己生活禪的應用。因為「生命無常而人身可貴」,所以我要盡可能地在此生好好精進,願能在今生圓滿證悟。請所有親朋好友、姐妹、共修伙伴們一起努力用力大力鞭策我! ^^

        Andrea

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